Predigt zum 1.Advent, 27.11.2022

1.Advent
Bildrechte Snewit Aujezdsky

Predigt zum 1. Advent 2022, 27.12. 2022
Von Pfarrerin Snewit Aujezdsky
Endlich ist es wieder soweit.                                                                                      Der 1. Advent ist da                                                                                                und mit ihm beginnt auch wieder die Zeit des Wartens.                                                 Advent heißt zwar  Ankunft,                                                                                          aber der, der da kommen soll,                                                                                                      der  kommt nicht schon am ersten Advent,                                                                               auch nicht am zweiten, dritten und vierten.                                                                     Erst an Heilig Abend ist es soweit.                                                                  
Es ist eher so, wie wenn man                                                                                      einen lieben Freund oder eine liebe Freundin am Bahnhof abholt.                                                                                                                      Da rennt man auch nicht auf den letzten Drücker zum Bahnsteig.                                                                                                Nein. Da komme ich schon ein bisschen vorher.                                             Ich will ja niemanden warten lassen.                                                                    Ich bin rechtzeitig da, um noch mal nachzulesen,                                                                auf welchem Gleis der Zug ankommt.                                                                          Advent – Ankunft.                                                                                            Wir bereiten uns vor und warten dann.                                                                                   
Einer, dem das Warten zu lange wurde,                                                                          war Friedrich Spee.                                                                                                      Spee war ein Jesuit und lebte von 1591 bis 1635.                                                            Er unterrichtete Moraltheologie und Philosophie an der Universität in Mainz                                                                                      und war außerdem ein bekannter Dichter.                                                     Seine Lieder hat er oft für den Religionsunterricht geschrieben.                                                                                        Vier Lieder von ihm stehen in unserem Gesangbuch:                                        das Weihnachtslied „Zu Bethlehem geboren“ (EG 32),                                                das Passionslied „O Traurigkeit, o Herzeleid“ (EG 80)                                                   und das Osterlied „Die ganze Welt, Herr Jesu Christ“ (EG 110).
Das vierte Lied  ist ein Adventslied                                                                                                        mit dem Titel: O Heiland, reiß die Himmel auf… (EG 7).                                                                 Und darüber möchte ich heute mehr erzählen.                                                   
Von 1618-1638 tobte der 30jährige Krieg.                                                                                             Bis auf die letzten 3 Jahre des Krieges                                                                             hat Friedrich Spee den Krieg in voller Härte miterlebt.
Der Grund dafür, dass Friedrich Spee dieses Lied 1622,                                               also vor genau 400 Jahren schrieb, war:                                                                                                     Der Mainzer Erzbischof ließ mehrere Hundert Frauen hinrichten.                                                                                                       Er hat ihnen vorgeworfen, dass sie Hexen sind.
Friedrich Spee begleitete diese Frauen bis zum Scheiterhaufen,                                       wo sie verbrannt wurden.                                                                                                 Er sah das als seine christliche Pflicht an                                                           und er bekam, weil ihn diese Geschichten so mitnahmen,                                              schon mit 30 Jahren graue Haare.     
Friedrich Spee war einer der Ersten,                                                                                   der gegen dieses Unrecht seine Stimme erhob.                                                                                           Ja, er war ein mutiger Kämpfer für die Menschenrechte.                                                    Er gab den unschuldig leidenden Frauen eine Stimme.                                                 Er wendete sich gegen Folter                                                                                              und setzte sich für rechtsstaatliche Prinzipien ein.
Und wenn wir nachher singen:                                                                          "O Heiland, reiß die Himmel auf,                                                                                       herab, herab vom Himmel lauf,                                                                              reiß ab vom Himmel Tor und Tür,                                                                                          reiß ab, wo Schloss und Riegel für",
dann sollen Sie wissen: Das: „O Heiland…“                                                                       ein Schrei zum Himmel gegen die himmelschreiende Ungerechtigkeit ist.
Dieses Lied ist voller Sehnsucht,                                                                                       die einer nicht mehr für sich behalten kann,                                                         und die auch anderer bewegt.                                                                           „Reiß die Himmel auf“.                                                                                                                    Friedrich Spee gibt sich nicht mit ein bisschen Kerzenstimmung und Adventsduft zufrieden.                                                                                                                 Er meint: Gott, der muss doch jetzt mal endlich eingreifen! „                                                                  Ach, dass du den Himmel zerrissest und führest herab“,                                                     so klagt und schreit der Prophet Jesaja (64,1).                                              
Bei Jesaja sind es die Israeliten, die unterdrückt werden.                                                  Und auch Jesaja ist der Meinung:                                                                    Es wird Zeit, dass Gott eingreift,                                                                             dass er aus dem Himmel herabstürmt                                                                        und dem Leid, der Willkür, der Unterdrückung                                                                 und Not auf der Erde ein Ende bereitet.                                                          
Und die nächsten Strophen sind genauso bewegt,                                          wie die erste.                                                                                                                       Mit einem klagenden „O“ fangen sie an:                                                                                                    und in der dritten Strophe wird sogar viermal „O“ gerufen.
2. O Gott, ein’ Tau vom Himmel gieß, 
im Tau herab, o Heiland, fließ.
Ihr Wolken, brecht und regnet aus 
den König über Jakobs Haus.
3. O Erd, schlag aus, schlag aus,                                                                                   o Erd, 
dass Berg und Tal grün alles werd.
O Erd, herfür dies Blümlein bring, 
o Heiland, aus der Erden spring.
Sanft wie Tau, mild und heilsam für die Erde –                                                                      so bittet schon Jesaja (45,8) Gott um Heil und Gerechtigkeit:                                                                             Und diesen Propheten hat sich Friedrich Spee                                                                als Vorbild für dieses Lied genommen:                                                                          Jesaja sagt es mit ganz ähnlichen Worten:
Träufelt, ihr Himmel, von oben,                                                                                                     und ihr Wolken, regnet Gerechtigkeit!                                                                                                    Die Erde tue sich auf und bringe Heil,                                                        und Gerechtigkeit wachse mit auf!“   
Aber Heil und Gerechtigkeit brauchen nicht nur milden Tau,                                                der sanft auf junge Pflanzen fällt.                                                                    Heil und Gerechtigkeit brauchen auch einen König,                                                           der das  in seinem Land umsetzt.                                                                           Dafür steht der kräftige Regen,                                                                                       der den Staub von den Straßen wäscht,                                                                 und den Unrat wegspült.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             Dann wird alles grün, was vorher wie Tod war.                                                    Und ein Blümlein wächst auf,                                                                                auf dem alle Hoffnung Israels liegt –                                                                        und auf dem die Hoffnung der ganzen Welt liegt, (Jesaja 11,1f.):                                    Bei Jesaja klingt das dann wieder so:                                                                                                   „Und es wird ein Reis hervorgehen aus dem Stamm Isais                                                       und ein Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen.                                                                Auf ihm wird ruhen der Geist des Herrn,                                                                          der Geist der Weisheit und des Verstandes,                                                                     der Geist des Rates und der Stärke,                                                                              der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.“
Dieses Bild von dem Zweig, der blühen wird,                                                                  das ist aufgenommen in dem Lied:                                                                               „Es ist ein Ros entsprungen“ (EG 30).
Und auch Friedrich Spee nimmt die Erwartungen                                                               von Gottes Heil und Frieden, auf.                                                                                     Er schreibt sein Lied aber nicht so,                                                                                              als ob Jesus, unser Heiland und Retter schon gekommen ist.                       Nein, er meint:                                                                                                immer wieder neu muss dieses Heil von Gott vom Himmel herabfließen,                                                                                               immer wieder muss Jesus von neuem in unseren Herzen geboren werden –                                                                                         in jeder Generation wieder neu,                                                                                         in jedem einzelnen Menschen neu.                                                 
O Heiland, o Gott – so können wir auch hier und heute rufen,                                                  wenn wir dringend Trost und Hilfe brauchen.   
Und bevor ich weiter mache hören wir den Chor:
_______________________________________________                                                              
Chor: Kleine Motette von Paul Bleier: O Heiland reiß die Himmel auf 
_______________________________________________
Auch ich rufe manchmal: o Gott, „Wo bleibst du?“
4. Wo bleibst du, Trost der ganzen Welt,
darauf sie all ihr Hoffnung stellt?
O komm, ach komm vom höchsten Saal,
komm, tröst uns hier im Jammertal.
5. O klare Sonn, du schöner Stern,
dich wollten wir anschauen gern;
o Sonn, geh auf, ohn deinen Schein
in Finsternis wir alle sein.
6. Hier leiden wir die größte Not,
vor Augen steht der ewig Tod.
Ach komm, führ uns mit starker Hand
vom Elend zu dem Vaterland.
Während die ersten drei Strophen Gott vom Himmel anflehen,                                           dass er herunter auf die Erde kommt und dort für Gerechtigkeit sorgt,                                                                                          kommt mit den nächsten drei Strophen die Erde in den Blick.                                         Ein Jammertal wird unsere Welt genannt.                                                                            Finster ist es.                                                                                                                           Das dunkle Tal ist aus dem Psalm 23: Da heißt es:                                                       „Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal.“                                                                                                                     Und wie froh ist man,                                                                                    wenn es nach langer, mühsamer Qual                                                                                            in einem tiefen Tal man wieder die Weite und die Sonne sieht.                                                Auch der Morgenstern, der leuchtet                                                                                               und die Sonne der Gerechtigkeit,                                                                                            die aufgehen soll zu unserer Zeit,                                                                                                                                                  sie werden in anderen Kirchenliedern besungen.                                                                                          Und alles sind leuchtende Bilder dafür,                                                                       was wir Menschen sehnsüchtig erwarten.            
Der Advent und Weihnachten sind Lichterfeste.                                                                                                So, wie wir in den langen, früh einbrechenden Nächten viele Lichter und Kerzen brennen lassen,     
so, wie auch hier und heute viele Lichter brennen,                                                              so ist das auch ein Zeichen,                                                                                            dass wir Gottes Licht brauchen,                                                                                        damit unser Leben hell wird.                               
Von der ersten bis zur sechsten Strophe ist dieses Lied:                                               „O Heiland reiß die Himmel auf“                                                                       ein großer Schrei nach Gott.                                                                                  In der Geschichte der Kirchenlieder steht Friedrich Spee                                                        mit diesem Lied an einer Wendestelle.                                                                                              Denn er traut sich, persönlich zu werden und Gefühle in sein Lied zu legen.                                                                                                                                                 Er traut sich, Gott zu bedrängen.                                                                                       Und er erwartet Bewegung: reiß auf, lauf herab, brich auf, bring hervor, fließe, gieße aus, schlage aus, komm, geh auf, führe.                                                                                                      Diese Tu- oder- Mach was-Wörter.                                                                        sind alles Worte der Bewegung:                                                                                                Mit diesem Lied greift er den Mut der Propheten und Psalmdichter auf,                                                                                              die Gott zum Eingreifen ermahnen und herausfordern.                                                                     Friedrich Spee unterdrückt seine Ungeduld in seinem Herzen nicht.
Er traut sich, Gott aus seinem himmlischen Ruhesitz herauszulocken?
Wenn ich mir das jetzt so recht überlege,                                                                     dann ist der Advent vielleicht doch nicht so                                                                           als eine Zeit der ruhigen und geduldigen Erwartung geeignet. 
Die Kinder machen es uns vor mit ihren drängenden Fragen:                                           „Wann ist denn endlich Weihnachten?“                                                                                   Klar, die wollen was haben.                                                                           Wenn ich dieses Lied von Friedrich Spee so lese und singe,                                             dann frage ich mich:                                                                                                            Brauchen wir Christen nicht manchmal auch den Mut zur Ungeduld,                            damit sich etwas ändert?                                                                                                Nicht, dass wir jetzt zu quengeln und zu nörgeln anfangen.                                                                                   Sondern dass wir zu Gott beten und ihm von unserem dringenden Wunsch nach Frieden erzählen                                                                                                           dass wir ihm das erzählen,                                                                                             was uns ängstlich und traurig macht,                                                                was uns gerade bewegt.                                                          
Es gibt ja das Sprichwort,                                                                                                     dass einer Himmel und Hölle in Bewegung setzt,                                                     um etwas zu erreichen.                                                                                                                Soviel müssen wir gar nicht.                                                                                                     Es reicht, wenn wir den Himmel in Bewegung versetzen.                                                     Das Lied von Friedrich Spee zeigt, wie das geht,                                                           wenn uns wirklich etwas wichtig geworden ist.                                                                        Und danach heißt es tatsächlich:                                                                                    hoffnungsvoll darauf warten, dass Gott handelt. 

Übrigens konnte schon damals ein Zeitgenosse                                                              von Friedrich Spee auch nicht warten.                                                                  Ihm war der Schluss nach der sechsten Strophe nicht genug.                                             Er wollte unbedingt noch sagen,                                                                             dass Gott sich bewegen lässt                                                                                              und dichtete darum die siebte Strophe noch dazu.                                                           Diese dankt Gott und stimmt ein Loblied an:
7. Da wollen wir all danken dir,
unserm Erlöser, für und für;
da wollen wir all loben dich
zu aller Zeit und ewiglich. Amen.